El dirham almohade

 

 

El imperio almohade se desarrolló en los siglos XII y XIII, ocupando una extensión que comprendía en su máximo esplendor el norte de África y el sur peninsular

La presencia de los almohades en la península lleva implícitos cambios importantes en cuanto a la fé y costumbres. Y cómo no a la moneda.

Aparecen en ese momento monedas que no se habían conocido hasta entonces pues eran cuadradas en el caso de las de plata, y excepcionalmente redondas: y en el oro eran circulares pero llevaban inscrito un cuadrado.

Por ese motivo son inconfundibles. Salvo las primeras que tenían titular, son anónimas y sin fecha en el caso de la plata; y en cuanto a la ceca la gran mayoría no la tienen pero algunas las vemos acuñadas en Sevilla, Murcia, Córdoba, etc… y en el caso de las cecas africanas predominan las de Fez.

Son muy comunes y con un peso de 1´5 gramos en el caso del dirham.

Pero a su vez, teniendo en cuenta que la gran mayoría son iguales en sus leyendas y sin ceca, no han sido apreciadas como debieran. En la actualidad se están produciendo numerosos estudios sobre ellas, lo que soluciona en parte esas circunstancias.

 

 

½ dírham de Abd al-Mu´min, 524-558 H, sin ceca

Peso: 0´75 gramos

 

A pesar de su mala conservación aún puede leerse en su reverso:

Abu Muhammad Abd / al-Mu´min ben Ali / Emir de los creyentes

Es el fundador de la dinastía almohade, y, seguro, esta moneda fue acuñada en África

 

 

Dirham anónimo, sin ceca ni fecha ni ceca

Peso: 1´54 gr

 

Anverso: No Dios sino Dios / El imperio todo es de Dios / No (hay) fuerza sino en Dios

Reverso: Dios es nuestro Señor / Mahoma nuestro enviado / Al-Mahdi nuestro Imán

 

 

Las leyendas de los dirhames almohades son idénticas en su contenido, repitiéndose incansablemente como ya hemos apuntado. La alusión a al-Mahdi hace referencia al fundador de la secta que cuando se acuña la moneda estaba ya muerto.

 

  

 

Lo más importante de las leyendas está en el segundo renglón del anverso, en cuya traducción hay importantes diferencias; es una cita coránica y que se establece como el lema almohade:

Al – amru kullu hu li – llab

 

El imperio todo es de Dios

El mando todo es de Dios

Todo poder es de Dios

Todo orden es de Dios

La victoria pertenece solo a Dios

Todo negocio es de Dios

todo asunto está en manos de Dios

 

La cuestión estriba en la traducción que se haga del término amr. Yo he optado por El imperio todo es de Dios, que es que proponen Codera y Amador de los Ríos*

 

 

Dirham anónimo sin fecha. Ceca de Córdoba

Peso: 1´47 gr

 

Los dirhams con ceca son raros. Aquí tenemos un dirham almohade en el que se ve la ceca de Qurtuba (Córdoba) en la esquina inferior izquierda del anverso, lugar en el que se encuentra la ceca casi siempre.

 

 

Dirham anónimo sin fecha. Ceca de Murcia

Peso: 1´50 gr

 

Y aquí uno de la ceca de Mursiya (Murcia)

En el emirato y califato la letra empleada era la cúfica; con los almorávides ya comienza a verse la nesjí, y con los almohades salvo excepción sólo vemos escritura nesjí, como en los casos presentados.

Las monedas cuadradas las encontramos en otros momentos como en la Taifa del Algarve o en las monedas de plata granadinas ya en los últimos momentos de los musulmanes en España.

Los dirhams almohades fueron copiadas y reproducidos en los reinos cristianos para facilitar el comercio. Son los denominados millareses.

 

*Puede consultarse “El mensaje en las monedas almohades” de Feria, Peña y Vega, de la Universidad de Castilla-La Mancha (2002)

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