Taifas
Con las Taifas Califales encontramos disarmonía en cuanto los metales empleados. En el caso de taifas ricas como podría ser la de Sevilla encontramos magníficos dinares mientras que en otras sólo tenemos humildes piezas de cobre.
Lo mismo ocurre con el nombre del titular: podemos encontrar acuñaciones con titular correcto, a nombre del Hixén, de Çuleiman, del supuesto Abdalah, o sin titular.
Peso: 1´2 gramos; diámetro: 11-13 mm; grosor: 1´4 mm.
Dirham de la Taifa de Ceuta
Suqut Al Mansur, 464-7 H
Anverso:….No Dios sino / Allah sólo Él / no compañero …
Reverso:… El Iman / Abdalah / Amir Almuminin / Baha al-Dawla …
El texto completo sería:
Anverso: Al-Mansur / No hay más dios que / Dios, sólo Él, / No tiene compañero / Al-Mu’an / (fuera de la moneda: Suqut)
Reverso: El imam / Abd Allah /Emir de los creyentes / Baha al-Dawla / (al-‘Izz)
Peso: 1´3 gramos ; diámetro: 1´1-1´3 mm.
Fracción de dirham de la Taifa de Córdoba
Abu-l Walid ben Yahwar
Al finalizar el califato hamudí se instaura la dinastía Banu Yahwar en Córdoba. Se trata de personajes apreciados en la ciudad que gobiernan con un sistema similar a una república.
Son piezas difícilmente identificables entre otras cuestiones por no aparecer en ellas el titular correcto, en este caso el Imán Abdalah. Por el tamaño y peso sólo puede ser calificada de fracción de dirham. Un buen aficionado y experto la identificó como de Abu-l Walid MUHAMAD ben Yahwar de Cordoba.
La leyenda del anverso es:
No Dios sino / Allah, Mahoma / enviado de Dios
Y esa leyenda en la que se unen la Profesión de Fé y la Misión Profética sólo aparecen en la Taifa de Denia con Çuleimán y la de Córdoba con los Banu Yahwar. Pero los de Denia acuñan sin nombre de Imán mientras que los de Córdoba lo hacen a nombre de Andalah. Dice el reverso:
El Imán / Abdallah / Príncipe de los Creyentes
Es el problema de las Taifas
Abu Al-Walid Muhammad ben YahWar sucedíó a su padre el 435 H y abdicó en su hijo Abde-l-Melic en el 456 H
Peso: 1 gramo
Fracción de la Taifa de Toledo
Al-Mamun, 462-3 H
Su nombre era Abu-l-Haçan Yahya, aunque en la historia se le conoce como Al-Mamun
Lo que queda del anverso permite su catalogación
al-Ma’mun / No hay otro dios que Dios / (Du-l-Maydain) (El creyente de las dos noblezas)
(el háyib) / (Muhammad es el Enviado) de Dios / (Sarraf al-Dawla) (Gloria del Estado)
La Taifa de Toledo es una de las más poderosas a la vez que fue de las primeras que se independizaron.
Dirham de la Taifa de Málaga, ceca de Al Andalus
Mohamed al-Madhi, 441 H
Y ahora os presento uno de los dirhames que se encuentran mejor conservados.
Cuando termina el califato omeya se instaura el califato hammudí. Se trata de una dinastía originaria de Ceuta y Málaga. Dicho califato hammudí terminó en el 413 H refugiándose sus titulares a partir de ese momento en Málaga dando lugar a la Taifa correspondiente.
Este dirham de cobre pertenece a al-Mahdi Muhammad ben Idris ben Alí, y se lee en él:
Anverso, centro:
No Dios sino / Allah sólo el / No compañero para él / Muhammad
Anverso, orla:
En el nombre de Allah se acuñó este dirham en Al Andalus el año cuatro y cu(arenta y trescientos)
Reverso, centro:
Al-amir / El Iman Muhammad / Amir al-muminin / al-Mahdi bi-llah / Yahya
Reverso, centro:
Misión profética
Como se puede ver este dirham sigue el mismo contenido y distribución de leyendas que en las piezas califales.
Tanto es así que durante mucho tiempo se confundió este personaje con otro con el mismo nombre, Muhammad al-Mahdi, el que conocemos como Muhammad II, que fue contendiente en la guerra civil al final del califato. El hecho que la fecha se encuentre incompleta justificaría la confusión.
